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中新网临沂7月21日电(王采怡 李欣)在临沂市沂南县红嫂家乡旅游区,沉浸式小戏《乳汁救伤员》正在上演。演出中,当扮演明德英的演员再现用乳汁救治伤员的场景时,台下观众深受触动。
“老师之前在课堂上讲过红嫂的故事,今天看了演出,更真切地体会到她们当时的不易。”来自沂南县蒲汪镇大王庄中心小学四年级的赵越超说,红嫂把粮食留给伤员、自己挨饿的情节,让他很受震撼。同校的张冉也表示,看到演员穿着带补丁的衣服、为伤员奔波的样子,理解了课本中“军民情深”的内涵。
据了解,战争时期,沂蒙妇女共做军鞋315万双左右,动员民众参军参战约20万人,救护病员约6万人。在沂南县沂蒙红嫂纪念馆,明德英、王换于等上百位沂蒙妇女的事迹被系统展示。她们的故事并非个例,而是当时千千万万沂蒙女性的缩影。
红色小戏是沂蒙地区传承红色历史的重要创新方式。目前,沂蒙红嫂纪念馆旁的红嫂家乡旅游区内,除《乳汁救伤员》外,还有多部小戏小剧循环上演。在景区内,游客除了看剧,还可以参与编草鞋、缝军衣等体验活动,品尝“红嫂饼”“拥军粥”等特色食品,沉浸式回归历史,感受沂蒙精神。
“金维三这个角色,彰显了抗战时期的民族团结力量。”在沉浸式短剧《金维三》中饰演主角的丁相峰介绍,金维三是真实的回族抗日战士,出生于沂南县贫苦回民家庭,自幼习武,枪法精湛。“他不仅是神枪手,更团结各族同胞抗敌。剧中他联合汉族、满族等民兵设伏击退日军,还乔装打扮潜入敌占区获取情报。”
丁相峰说,每次演到这些情节,他都能感受到先辈们共御外敌的决心。“这正是各民族团结奋斗的写照,是沂蒙精神在统战方面的生动诠释。”
穿过青砖铺就的廊道,走进四周堆满书籍的房间,灯光渐暗,游客三三两两盘腿而坐,一场大戏即将开幕。在沂南县孙祖镇东高庄村抗大一分校沂蒙文献体验馆,沉浸式剧目《东高庄——一个山村的中国叙事》同样吸引着众多参观者。该剧以1940年抗大一分校学员进驻东高庄村为背景,通过古今两个时空的转换,再现了村民与学员共渡难关的历史。
该剧“馆长”扮演者李荣明表示,他们希望通过这种沉浸式呈现,让观众感受到当时军民“生死与共”的氛围。“很多观众看完后说,听到《跟着共产党走》的旋律响起,就想起了先辈们的付出,这正是我们想传递的。”
据了解,临沂市还举办2025年群众性小戏小剧创演海选大赛,推出小戏小剧线上展播,进一步擦亮“群众演给群众看、群众文化群众办”小戏小剧创演品牌,让更多人看到沂蒙文化的深厚底蕴和创新活力。
如今,沂蒙老区的面貌已发生巨大变化。高铁、高速公路取代了当年的小推车,煎饼、板栗、小米等农产品通过电商销往各地,商贸物流、新材料等产业也在此扎根发展。电商达人牛庆花将大山里的水果销往中国各地,返乡创业的李广阅让万亩荒山变绿……“新红嫂”们用新方式延续着沂蒙精神,带领当地民众增收致富。(完)
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《中国企业家》:本书重点论证了人口和创新的关系,但随着经济发展,生育传承的意愿变得越来越弱。如何看待这个现实困境?根源是什么?如果说现在养育孩子成本太高的话,古代人多生孩子,其实是当时的一种风险对冲机制,生的孩子越多,家族获得繁衍的可能性越高,现在是不是因为不需要这种风险对冲了,大家反而没有生育的愿望了?